Egyptomanie

Touk-touk cairote

2007-07-18T15:54:00.000-07:00

PHOTO PRISE PAR TARُEK GABR

le Touk-touk est un moyen de transport qui a récemment apparu en Egypte. Le gouvernement permet l’importation de ces drôles de vehicules mais il refuse de les donner des permis. Cependant, le touk-touk ne cesse pas de gagner de terrain, surtout dans les ‘Ashwayyates (quartiers informels) du Caire, ce qui cause des problèmes de circulation et parfois des bagarres ...

Alleeeeeeez les rouges !!

2007-07-03T15:14:00.000-07:00

Pour la deuxième saison consécutive, Al-Ahli remporte la coupe de l'Egypte après un match assez tendu. La joie de ses supporters dans les cafés du Caire est grande...

Rues presque désertes.. magasins et ateliers fermés.. drapeaux d'Al-Ahly et Zamalik, les deux ennemis jurés du foot égyptien, flottent aux balcons des immeubles et aux fenêtres des rares voitures qui circulent.. Voilà à quoi ressemblent les rues du quartier de Mounira, quartier tout près du centre-ville cairote, une heure avant la finale de la coupe de l'Egypte.

Plus de 100 téléspectateurs se massent dans un grand café qui occupe deux trottoirs opposés de la rue principale de Mounira. Le café est équipé de 3 télés avec une quatrième qui est installée juste avant le match afin de pouvoir contenir le public qui ne cesse pas d'y affluer.

Les serveurs se mobilisent et se déplacent comme des abeilles entre les tables pour répondre aux commandes des clients. "un shisha là-bas.. un cola ici.. un thé pour le monsieur devant la télé".le patron dirige ses employés, tout strictement comme s'il était un chef d'état-major en train de préparer son armée pour une bataille décisive.

Le public vient tôt au café pour trouver une place près de l'écran pour ne pas rater le moindre détail. Enfants.. jeunes.. retraités.. ouvriers en tenue graisseuse de travail et des fonctionnaires en costume.. Tous s'assoient l'un à côté de l'autre. Le foot les unit et dissout toutes différences.

Les supporters d'Al-Ahli (les Ahlawis, les rouges) constitue la majorité écrasante du public, alors que les supporters de Zamalik (les Zamalkawis, les blancs) s'isolent dans un coin lointain. Beaucoup des jeunes portent le T-shirts rouge d'Al-Ahli alors que des autres apportent un grand drapeau rouge sur lequel on peut lire "Al-Ahli, meilleur équipe du siècle" et l'affichent sur le mur de l'école en face.

Les Ahlawis semblent très calmes et sûrs de leur équipe, surtout après sa victoire sur Al-Ismaili, l'équipe non-cairote le plus fort en Egypte, une semaine avant. "Gomaa (défenseur d'Al-Ahly) ne va pas laisser Chikabala (attaquant de Zamalik) respirer", menace un Ahlawi.

Finalement,les joueurs descendent sur le terrain et le match commence. Le public applaudit à chaque fois quand il y a une attaque "rouge" et siffle et hue quand Zamalik passe à l'offensive. Les attaques rouges se succédent mais les joueurs les ratent toutes, ce qui provoque le mécontentement du public. "c'est pas du foot. C'est de la merde !", crie un supporter d'Al-Ahli. Les Zamalkawis aussi ne sont pas contents de la performance de leur équipe qui "vient pour se faire débattre et rentrer conscience tranquille".

Le temps passe et les téléspectateurs deviennent de plus en plus tendu et inquiet. Les fumeurs fument plus vite jusqu'à ce que le café soit couvert par un gros nuage de fumée de shisha comme s'il était une locomotive d'un train à vapeur s'apprêtant à démarrer. Le premier mi-temps se termine par un nul.

Pendant la pause, le public reprend son souffle. Certains se dirigent vers la mousquée voisine pour faire la prière. Le restaurant est le choix d'autres. Quant aux ceux qui préfèrent rester, ils se mettent à analyser les plans des deux entraîneurs et à prévoir les substitutions des joueurs.

Une fois le 2ème mi-temps commencé, Amr Zaki (attaquant de Zamlik) marque le premier but du match, surprennant les téléspectateurs qui ont à peine regagné leurs places. Les zamalkawis poussent des cris de joie alors qu'une tristesse pésante s'installe dans le coin résérvé aux "rouges". " Mais il est pas footballeur. Il est plutôt un gladiateur", déplore un Ahlawi. "ben, nous avons encore le temps pour nous rattraper", répond un autre pour enthousiasmer les rouges, toujours sous le choc.

Étant une équipe expérimenté qui a déjà connu de pire, Al-Ahly rassemble vite toute sa force et parvient à églaiser 10 minutes après, suscitant l'applaudissement de ses supporters.

En réponse, l'entraîneur de Zamalik décide de faire sa première substitution et Chikabala (meilleur attaquant de Zamalik) commence à s'échauffer, suscitant l'inquiétude des Rouges. "Chikabala n'est pas si fort. Il est nul en fait", tempère un Ahlawi qui essaie de se montrer résolu.

Les soucis des rouges se réalisent car Chikabala bute une fois sur le terrain, ce qui provoque une vague des critiques sévères de la part des Rouges contre l'entraîneur d'Al-Ahli et le goal. Mais le calme s'installe de nouveau dans le café.

le match tire à sa fin. L'inquiétude des Ahlawis, toujours assoiffés des championnats, augment. Les Ahlawis n'arrivent pas à digérer qu'ils soient battus par leur ennemi éternel.

Mais le ciel a une bonne surprise pour les rouges: Abou Trika (milieu de terrain d'Al-Ahly) égalise 3 minutes avant la fin. Et voilà les 2 équipes revenues à la case départ.

Or, le contentement ne dure pas longtemps et il cède le pas encore une fois à l'inquiétude. Les Ahlwais veulent un troisième but pour gagner le match sans devoir passer par une prolongation. Les téléspectateurs sont tous debouts comme s'ils oublaient que les chaises sont faites pour s'y asseoir. Mais le temps réglementaire finit et le temps additionnel y succède. la suspense atteint son comble.

Malheureusement pour les rouges, Zamalik bute tout de suite, ce qui désespère certains et les pousse à quitter le café en reconnaissant la défaite. "Pourquoi vous êtes toujours là? Allez-vous en! ", se moque un zamalkawi.

Mais Oussama Houssni, attaquant d'Alhli, met fin à la tristesse des Rouges en marquant deux buts successifs, permettant à son équipe d'avoir la main haute sur son adversaire pour la première fois dans le match. "vive saint Houssni, Vive Saint Houssni", crie tous les rouges à toute forces de leurs poumons.

Finalement , l'arbitre siffle la fin de la rencontre et les rouges commencent à fêter leur victoire. Des tambours apparaîssent on sait pas d'où et tous, à part les blancs qui ont disparu, se mettent à dancer sur les chaises, y compris les serveurs et le patron du café.

Un déluge rouge envahit les rues du centre-ville avec les drapeaux et les tambours. Les voitures participent dans le féstival en klaxonnant hystériquement. Le Caire ne dort pas cette nuit. C'était une "nuit blanche" pour les rouges.

Être journaliste.. Zamalkawi !!

J'étais très content quand le rédacteur en chef m'a chargé d'aller dans un café pendant la finale pour faire un reportage là-dessus. Mon contentement a augmenté encore plus quand le photographe qui m'accompagnait m'a dit qu'il est Zamalkawi comme moi.

Mais mon sentiment a tout fait changé une fois au Café: Presque tous les clients sont Ahlawis. Je ne suis pas parvenu à m'émpêcher d'appaludir à chaque fois quand mon équipe marque un but. Mais j'applaudissait plus quand Al-Ahly bute car cela rendait le public plus enthusiasts, ce qui enrchit beaucoup mon reportage.

Vers la fin du temps réglementaire quand Zamalik devançait encore Al-Ahly, je me suis trouvé en flagrant délit : je ne voulait pas que mon équipe remporte le championnant car la célébration de la victoire serait très modeste, vu le nombre minime des blancs par rapport aux rouges présents et donc le reportage ne serait pas très intéressant.

Quand Al-Ahly a gagné, je suis rentré au journal, content "journalistiquement",triste "zamalkawiment". C’est la vie! C’est le journalisme!

NB: TOUTES LES PHOTOS SONT PRISES PAR MON AMI TAREK GABR QUI EST DESORMAIS MON CO-BLOGUEUR.

No politics, no cry !!

2007-04-01T05:58:00.000-07:00

" la politique ne m'intéresse pas", une phrase qui se dit souvent par les jeunes égyptiens et qui me provoque beaucoup. Je l'ai entendue maintes fois dites par mes amis comme si en négligeant la politique, elle ferait de même. Les passagers du Ferry Al-Salam, du train de Sa3eed ( haute-Egypte) et les émigrés clandestins ne s'intéressaient pas à la politique. N'en sont-ils pas les victimes?

Mais cette position est peut-être justifiable. Ne connaissant qu'un seul président depuis leur naissance, les jeunes égyptiens n'ont pas tout à fait tort en adoptant une telle attitude. La stagnation qui gouverne l'Egypte sur tous les niveaux créent une réalité très décevante. Cet état-là est la raison de l'apathie et le passivisme de la jeunesse. Les jeunes qui sont censés vouloir casser tous les tabous et défier les dogmes sont devenus conformistes et même défaitistes.

Cela dit, la politique touche tous malgré eux. le chômage, les prix élevés, les taux records de criminalité et la pauverté en sont tous les produits. Donc, garder la tête dans la sable ne servirait à rien. On peut se faire arrêter, torturer, violer ( ça peut arriver aux deux sexes, tous sont égaux devant la loi) et même tuer par la police sans rien commettre. Nous sommes humiliés de toute façon. Le passivisme ne nous épargne pas l'humiliation. Donc, mieux vaut qu'on soit battu dans une manifestation, n'est-ce pas?

Blogueur en Détresse

2007-03-13T01:59:00.000-07:00

La cour d'appel d'Alexandrie a confirmé le 12 Mars dernier le verdict contre le blogueur égyptien Karim Amer. Il est condamné à 3 ans de prison pour mépris de l'islam et à un an pour " injures contre le président de la république".

Blogueurs de l'Egypte, unissez-vous!

2007-02-23T15:30:00.000-08:00

si vous ne savez pas qui est le blogeur Abdel Karime Nabil Suleiman, veuillez commencer par l'encadré en bas, intitulé "Qui est Karime?"

"Condamné à 4 ans de prisons", ça fut le verdict du procès du blogueur égyptien Abdel Karime Nabil Suleiman, prononcé Le jeudi dernier, 22 février.

Ce jour-là, Je me suis levé à 5 heure du matin pour prendre le train de 6 heure à destination d'Alexandrie où se trouve le tribunal devant lequel Karim comparait. À la gare de Misr, j'ai croisé par hasard Manal, Alaa et Malik, les blogueurs égyptiens les plus actifs.

Une fois arrivés, nous nous sommes dirigés à pied vers le tribunal de Moharam Beik. Devant la salle des séance, il y avait 5 ou 6 blogueurs alexandrins qui sont venus en signe de solidarité avec Karim.

"j'ai visité Karim mardi dernier. Ma visite lui a beaucoup remonté le moral. Il se sentait isolé et persécuté comme un paria. Même sa famille l'a abandonné. Son père l'a désavoué et a réclammé que la peine de Shariaa qui s'appelle "Istitaba" soit appliqué sur son fils: Il s'agit de lui donner un delai de trois jours pourqu'il se ravise et cède ses avis blasphématoires, sinon, il soit condamné à mort", raconte Mahmoud Abd Alziz, l'un des blogueurs présents.

" Karim est mon copain. Il est le fils d'une famille ultra-consérvatrice qui adopte la pensée du courant salafite. Au bout d'un moment , il en a eu marre. Il a subi un virage à 180 degrés. Il ne reconnait plus aucune référence. Il est devenu nihiliste. Il veut casser tous les tabous et provoquer tout le monde et, vu sa détresse actuelle, il y est parvenu", ajoute le jeune ingénieur alexandrin.

Je suis entré à la salle à 10 h. Il nous fallait attendre pendant 2 heures avant que Karim soit emmené au banc des accusés. Désormais, l'ambiance est devenue très tendue dans la salle avec l'entrée des plusieurs policiers dont un haut officier.

Cheveux ébouriffé, figure mal-rasée, vêtements non-arrangés et yeux larmoyants, tel sembla Karim cet après-midi-là. Un léger sourire momentané s'est dessiné sur ses lèvres quand il s'est aperçu des Manal et Alaa que s'asseyaient juste devant le banc. Il avait l'air calme bien qu'il soit conscient de ce qui va advenir de lui. Son regard ferme mais tolérant disait beaucoup: "Dieu,
pardonnez à mon peuple, il est ignorant ", comme s'il était Jésus en train de regarder les démagogues qui se réjouissaient de son malheur avant d'être crucifié.

Ensuite vient le moment de vérité. Le juge a condamné Karim à 3 ans de prison pour "mépris des religions" et à 1 un pour" injures contre le président de la république". Une fois le verdict prononcé, la séance a été levée. Les caméramans et les photographes ont envahi la salle pour photographier le coupable avant d'être retiré et les soldats de l'ordre ont commencé à évacuer le public.

Bien que le verdict soit prévu, les blogueurs présents se disent deçus. " une accusation telle qu'injure au président est assez vaste et peut s'appliquer à presque tous les blogeurs", dit Alaa. Certains parmi eux ont exprimé leur inquiétude sur l'avenir de la blogosphère. " Ainsi, je vais m'autocensurer afin de ne pas me retrouver derrière les barreaux", s'exprime Mahmoud Abd Alziz.

Inquiétude que Alaa et Malik ne partagent pas." Il faut nous rappeler que les conditions étaient moins favorables quand nous avons commencé le blogging. Nous avons connu de pire", rassure Malik. Alaa, de son côté, dit qu'il n'a pas peur d'un tel verdict. " Si nous allons commencer a avoir peur, pas la peine de continuer le blogging. Ça vaux mieux que nous fermions nos blogs", déclare le parrain des blogueurs égyptiens.

A part les blogueurs et les journalists, la quasi-totalité des gens massés devant le tribunal se disent contents du verdict. Il y a parmi eux qui trouvent la peine très attenuée et réclamment que Karime soit condamné à mort. " Karime le mérite bien. Il se laisse se tromper par les idées athées de l'Occident", s'exprime l'imam de la mosquée voisine du domicile de Karime.

À noter que le verdict n'est pas final et que l'avocate de Karim va procéder à la cour d'appel samedi prochain.

Cependant, il faut tirer le chapeau au régime parce qu'il l'a bien joué. Se basant sur la tactique de "diviser pour régner", il a choisit un blogueur détésté par tous pour servir comme bouc-émissaire. Ainsi, il parvient à un verdict qui peut construire un précédent judiciaire en vertu duquel tous les blogeurs peuvent être poursuivis. Mais il ne faut pas que les blogueurs se rendent. Blogeurs de l'Egypte, unissez-vous!

Qui est Karime?

Abdel Karime Nabil Suleiman est le blogueur égyptien le plus controversé. Bien qu'il soit étudiant à l'université de l'Azhar, il ne cesse pas de fustiger l'étroitesse de l'ésprit de cette institution religieuse. Dans ses billets, ce jeune de 22 ans se moque des pratiques "incivilisées" des musulmans. Il annonce dans un article sa décision de ne plus jeûner pendant le mois de Ramadan qu'il appelle "le mois de l'hypocrisie".

De plus, Karim adopte des positions parfois contradictoires : il se dit laïc, mais cela ne l'a pas empêché d'écrire des articles pour le site des coptes expatriés.

Face à ses écrits provocants, Al-Azhar a entrepris un procès judiciaire contre Karim il y a 3 mois, l'accusant d'athéisme et mépris des religions. Il a été désormais mis dans la détention préventive.

Pour ou contre ses propos, L'histoire tragique de Karim suscite une vraie inquiétude sur l'avenir de la liberté d'expression en Egypte.

Il était une fois à "l'Oasis de Paris"

2007-01-27T15:06:00.001-08:00

" Allez , alleeeeeeez, Abou Treika. Euuuuf, raté"

C'est ce que crie un client du café "l'Oasis de Paris" qui se trouve juste devant l'université du Caire. Il est bourré d'étudiants, bien qu'il soit 18h. Personne ne s'assieds à la terrasse du café, peut-être à cause du temps glacial à cette heure-là ou bien à cause du Match d'Al-Ahly, l'équipe de football la plus populaire en égypte.

"Goaaaaaaaal. Zut, c'est un off-side. Merde".

Le café n'est pas sale comme la majorité de cafés "baladis" (populaires) mais il n'est pas aussi propre que les cafés préstigieux du caire. La majorité de la clientèle sont des étudiants de l'université. Les tables ne se voient pas à force des livres qui sont mis dessus. Tout le monde regarde le match sauf deux couples qui sont assis dans un coin relativement calme. Dix jeunes fument des Shishas dont trois filles.

"une bouteille de Pepsi S.V.P", demande un client. " nous ne servons que des Cans" répond le garçon. C'est une converstion qui s'entend souvent aux cafés pendant les matchs de foot. Les patrons exploitent l'occasion, vu le fait que le prix d'un Can et deux fois plus cher qu'une bouteille.

Le décor de "l'Oasis de Paris" est très bien choisi. Des rideaux traditionnels (khyamiya) couvrent les murs. Des lampes en forme de dés pendent du plafond. Des arcs en bois se tendent d'un pilier à l'autre. Des mashrabiyas en arabesque décorent les fenêtres. Un blateau de la Tour Eiffel est accroché sur un mur. Les chaises du café sont en bamboo qui est très cher en Egypte.L'odeur de différents goût de Shisha se répand dans le café.

"goaaaal. ENPPI égalise".

Donnant sur la rue Tharwat, l'une des rues les plus encombrées du Caire, l'Oasis de Paris n'est pas du tout calme. Les klaxons des voitures en font le fond musical. Pendant le match, deux accident ont eu lieu devant le café. " ça arrive presque chaque jour", dit le patron.

" goaaaaaaaaal. Flafio marque le deuxième but pour Al-Ahly".

Tout le monde pousse un cri de joie. Une fois le match terminé, presque toute la clientèle fout le camp, l'air content. le lieu est sens dessus dessous. le personnel fatigué commence à nettoyer et ranger le café en préparation de la fermeture et d'un autre jour du travail.

Il était une fois dans l'autobus

2007-01-08T14:55:00.000-08:00

Une conversation qui a eu lieu à l'autobus 154 le samedi dernier :

- Passager 1(tend la main vers le chauffeur) : voilà une livre, donne-moi un billet.

- le Chauffeur: Mais tu me dois encore 10 piastres. Un billet coûte 110 piastres. Tu n'es pas au courant?

- Passager 1 : Non. Et c'est depuis quand?

- le Chauffeur: Depuis la semaine dernière.

- Passager 1: à bon! Enfin, tiens ce quart livre(25 piastres). Donne-moi la monnaie:15 piastres.

- le Chauffeur: J'ai plus de monnaie.

- le Passager : C'est-à-dire?

- le Chauffeur: C'est-à-dire que tu rentres à ta place en attendant que j'en aie.

( le passager rentre à sa place, l'air très fâché. Une fois assis, il se met à exprimer son mécontentement à son voisin)

- Passager2: Tu étais très sévère avec lui. C'est pauvre chauffeur n'y est pour rien.

- Passager1: Oui, je sais. Mais j'ai plus pu me retenir. c'est pas vrai: tous les prix augmentent alors que nos salaries ne font pas de même.

- Passager2 : Mais c'est pas grande chose, 10 piastres.

- Passager1: Si, si. Il l'est. si je paie 10 piastres de plus à chaque fois que je prends l'autobus, ça devient grande chose.

- Passager2 ( l'air moqueur): c'est certes grace à notre président bien-aimé, que Dieu le bénisse!

- Passager1: Que Dieu le maudisse plutôt. Il est la cause de tous nos problèmes. On élève ses enfants et on dépense beaucoup pour les faire enseigner. Après tout ça, ils finissent par devenir chômeurs.

- Passager2: Tu as raison. De plus, si un jeune homme comme moi veut se marier, ça lui coûte au bas mot 60 milles livres. Comment peut-on réunir une somme pareille?

- Passager1: De toute façon, c'est notre problème: tant que le peuple reste si soumis, aucun changement ne se produit.

- Le chauffeur: C'est terminus. Nous voilà à Sayda Aisha. C'est terminus.

Les deux passagers se quittent. Le passager1 s'en va sans prendre sa monnaie.

"les blogs sont l'une des formes de journalisme populaire bien qu'ils rampent encore"

2007-01-03T20:02:00.000-08:00

Le blogging est un phénomène qui gagne de plus en plus du terrain en Egypte . Malik Moustafa, l'un des blogeurs égyptiens les plus connus, exprime ses opinions de la blogosphère et des rôles joués par ce nouveau canal médiatique. Extraits de l'interview

** Comment avez-vous débuté le blogging ?

-La première fois que j'ai entendu parler des blogs, c’était par mon ami Alaa Seif qui est l'un des 10 premiers blogeurs Arabes et c'est ainsi que je suis devenu blogeur. En effet, j'ai opté pour la blogosphère pour plusieurs raisons. La plus importante en est que les médias traditionnels, y compris les sites internets, étaient objet d'une censure très autoritaire. Mais sur Les blogs, tu peux dire ce que tu veux sans aucune limite. Donc, pour moi la liberté de l'expression est la valeur la plus sublime de "blogging". J'écris ce que je veux et le lecteur a le droit de me contredire sans aucun problème.

** Est-ce que la liberté dont les blogs jouissent est absolue? En d’autres termes, y a-t-il une autorité quelconque qui pourrait harceler les blogeurs à cause de ce qu'ils écrivent?

- Nous sommes gouvernés par un régime assez totalitaire. Tout est censuré et surveillé. Il n'y a pas un organisme particulier chargé de l'affaire blogeurs. Mais ces derniers sont toujours soumis aux lois répressives égyptiennes. Je vais vous confier une information inconnue par la majorité de gens: il y a un bureau chargé du dossier blogs issu du département de l'informatique au sein de la sûreté de l'état. J'ai été soumis à ce bureau-là après avoir été détenu pendant 2 mois pour avoir soutenu les juges, avant d'être libéré.

** Concernant votre détention, vous avez été arrêté à cause de ce que vous écrivez sur votre blog ou bien pour avoir participé aux manifestations ?

- un groupe de blogeurs qui comprenait moi, Alaa, Wael Abbas et autres a organisé l'année dernière le sit-in le plus réussi dans l'histoire de notre génération. Le mouvement a été organisé à travers nos blogs. Ensuite, Un deuxième et un troisième sit-in ont succédé le nôtre. J'ai été capturé pendant le troisième. Cette arrestation était sûrement à cause de ce que j'écrivais sur mon blog, puisque je ne suis pas le Guevara d'Egypte ni le meilleur "scandeur" des manifestations. J'ai été détenu pour avoir organisé le sit-in sur le Web. Donc, les deux raisons que vous avez proposées sont probables.

** Souvent, on trouve des analyses qui qualifient les blogs comme" le journalisme populaire". Est-ce que les blogeurs ont vraiment allegué qu'ils sont en train d'établir des médias parallèles?

-Le terme "journalisme populaire" ne s'applique pas à l'ensemble de blogs. Il est seulement applicable aux blogs qui s'interéssent à l'actualité. D'ailleurs, je ne crois pas que les blogs ne sont pas dignes d'une telle appellation. Au contraire, nous sommes actuellement sur la bonne voie de créer ce que vous avez appelé "les médias parallèles". Aux débuts d'Al-Ahram il y a 100 ans, personne n'avait prévu que ce journal-là allait devenir le journal le plus lu aujourd'hui. Donc, j'ose dire que les blogs sont l'une des formes de journalisme populaire bien qu'ils rampent encore.

** Au Web Salon le jeudi dernier à Sakiat El-Sawy qui discutait le dossier blogs, la question du "minimum de standards" auquel les blogeurs doivent se conformer a été soulevé. Le point le plus débattu était l'usage excéssif de la part de pas mal de blogeurs de la langue obscène et des insultes dans leurs blogs. Qu'en pensez vous?

- Qu'ils disent ce qu'ils veulent. Je m'en fous. Que celui qui ne le digère pas aille au diable. Ça m'indiffère. Je suis insolent. Ça ne regarde que moi. D'ailleurs, c'est mon propre blog. J'en fait ce que je veux.

La réforme… en arrière !!

2006-12-26T15:56:00.000-08:00

Amendement constitutionnel: c'est le mot le plus à la mode ces jours-ci. Notre président béni pense à proposer quelques amendements pour davantage de démocratie. Et nous savons tous que son altesse est le lutteur le plus chaud de la démocrtaie.

En 2005, sa majesté Moubarak a amendé l'article 76 de notre constitution préstigieuse. Un amendement qui a ouvert la porte de la présidentielle pour la première fois dans l'histoire de l'Egypte aux plusieurs candidats; élections pluralistes au souffrage universel. Mais qu'est-ce qu'il est démocrate, notre président aimé jusque'au sacrifice !

En fait, Momo a déjà fait une grande concession en permettant aux quelques vagabonds d'entrer en concurrence avec lui. Mais il était sûr du soutien et de l'amour de son peuple. La preuve: il a réalisé une victoire écrasante avec plus de 80% de votes. Quelle popularité!

Étant très tolérant et indulgent, il a insisté suite aux élections d'honorer son second, Ayman Nour en le recueillant dans l'hôtel 7 étoiles de Toura. Toura est un lieu très aimable bien qu'un groupe déviant l'appelle " la Bastille de l'Egypte". Qu'est-ce qu'il est hospitalier, Momo !

Ce mois-ci, des informations concernant des amendements proposés par notre président aimé ont été divulguées. Il paraît que Momo n'est pas content du travail des juges qui surveillaient les élections précédentes. Il veut les remplacer par "une commission suprême indépendante" pour effectuer cette mission-là. Ah bon! La générosité de Momo crève les yeux!

Étant soucieux des intérêts de son propre peuple, il veut le débarrasser de ces malfaiteurs qui fraudaient les élections. Ce sont les juges qui achetaient les votes. Ce sont ces mêmes juges qui harcelaient et même tuaient les électeurs devant les centres électoraux. Tu ne le savais pas? Sache-le donc !

Qu'est-ce que j'aime, enfin, que j'adore mon président. Que Dieu nous le protège et bénisse. En arrière Moubarak, en arrière! La gloire vous attend.

Les blogs, seront-ils le futur journalisme ?

2006-12-11T11:47:00.000-08:00

Le Jeudi dernier, j'ai assisté avec mes amies Nora et Marwa au Web Salon à Sakiat El-Sawy à Zamalek. Il s'agissait du harcèlement sexuel au centre-ville pendant le Eid dernier et la couverture médiathique de cette accident fournie par les blogs.

Il y avait pas mal de gens dans la salle. C'est parce que l'invité du Web Salon n'était pas n'importe qui; c'était Alaa Seif , le co-blogeur sur manlaa.net. Alaa est non seulement le blogeur arabe le plus connu, mais aussi le parrain reconnu par tous les blogeurs égyptiens.

Alaa a commencé par faire le point sur ce qui était arrivé pendant le Eid le mois dernier. Il a raconté l'histoire donnée par Malik et Wael Abbas, les premiers blogeurs à soulever l'accident. Aucun journal ni chaîne a parlé de ce scandale qu'après la couverture detaillée des blogs, ce qui souligne le rôle essentiel joué par les blogs ainsi que le terrain gagné par "le journalisme populaire" aux dépends des médias traditionnels.

Ensuite, la parole a été donnée à l'audience dont les questions et les commentaires ont bien enrichi le débat :

L'une de participantes a critiqué les différences "giagantesques" entre les blogs en ce qui concerne les détails et le bilan de cette accident-là.

Alaa a expliqué qu'il y a un tas de facteurs qui influencent la couverture d'un certain événement. Il en a donné un exemple: Wael Abbas pendant qu 'il essayait de prendre des photos de l'harecélement sexuel collectif le Eid dernier , un policier lui a menacé avec son pistolet afin de l'empêcher de photographier. Imaginons comment cette expérience aurait pu influencer le témoignage de Wael Abbas !!

Alaa a également indiqué que des telles disparités sont fort possibles dans n'importe quel moyen de médias. Il a mentionné à titre d'exemple les estimations du nombre de manifestants à Beyrouth qui varient d'une chaîne à l'autre, avec des divergences de centaines de milliers !! Donc, ce n'est pas un phénomène, toujours selon Alaa, introduit par les blogs.

Un autre commentaire a qualifié les blogs du "meilleur moyen de faire circuler les rumeurs"

Alaa a répondu que les rumeurs se circulent à travers n'importe quel moyen,tout en rappelant la rumeur de l'assassin de Madinat Nasr l'année dernière à laquelle toute la société a participé, soit par la faire circuler, soit par y croire.

Amr Magdy, blogeur et correspondant de "Aljazeera.net" a soulevé la question des "standards" auxquelles les blogs doivent se conformer. De même, il a fustigé l'usage excessif de la langue obscène et des insultes par pas mal de blogeurs.

Dr. Ahmed Abdallah, le président du séminar , a indiqué que le phénomène des blogs est intervenu pour surmonter et dépasser tous genres de standards. Donc, c'est absurde et ridicule de demander aux blogeurs de se conformer aux mêmes standards qu'ils ont opté pour la blogosphère pour les éviter! Alaa a ajouté qu'il est l'un des blogeurs qui utilisent la langue obscène et qu'il n'a pas la moindre intention d'y renoncer.

Un autre participant a mis en doute la crédibilité des nouvelles diffusées par les blogs, sous prétexte qu'il est impossible de s'en assurer.

En réponse à cette accusation, Alaa a dit qu'il y a un seul moyen pour éviter cette problématique: chaque lecteur doit développer un esprit critique capable de distinguer entre ce qui est logique et ce ce qui ne l'est pas.

Une société patriarcale

2006-12-10T15:57:00.000-08:00

La polémique en égypte relative au changement politique augmente à cette période. Le régime autoritaire essaie d'avorter les réclamations de la démocratie. Mais les mouvements locaux insistent. D'ailleurs, les pressions internationales s'aggravent et s'intensifient.

Cependant, une examination des pratiques quotidiennes du peuple égyptien révèle que la dictature est une culture sociétale bien enracinée. Les valeurs de la démocratie et de l'acceptation des opinions divergentes ne sont pas respectées. La dictature règne sur la vie professionnelle et familiale des égyptiens: Le mari est le pouvoir unique à la maison. Il decide tout sans même consulter les autres membres de la famille.

La société égyptienne sacralise la virilité et la domination mâle. Les enfants sont ainsi élevés à mépriser la démocratie qui est toujours marginalisée et banalisée à la maison, ce qui a des effets très négatifs sur la société.

À longueur de l'histoire, le peuple égyptien était toujours le plus servile et le plus passif, selon le fondateur de la Sociologie Ibn Khaldoun. Dans un de ses ouvrages, il a qualifié le peuple égyptien l'un des peuples les plus faciles à gouverner. Les gouverneurs qui se sont succédé sur le trône de l'Égypte n'affrontaient presque jamais des troubles de la part des égyptiens.

Donc, la dictature en Egypte est un cercle vicieux. Le roi\ le gouverneur\ le président la pratique sur son peuple, l'employeur sur ses employés, le mari sur sa famille.. etc. alors, le problème n'est pas exclusivement celui du régime. Il nous faut changer de mentalité, avant de réclamer un changement politique. Le régime n'est autre qu'un miroir de la société. Puisque la société elle-même est dictatrice, ne prévoyons donc qu'un régime pareille.

Le Nil et l'Egypte : Mariage Catholique

2006-12-10T15:40:00.000-08:00

Les pharaons l'appelaient "Haby", l'adoraient et lui offraient des offrandes pour calmer sa colère. La relation éternelle entre le Nil et l'Egypte est très claire et directe: sans le Nil, l'Egypte n'existerait plus. Sans l'eau du Nil, l'Egypte ne serait qu'un immense désert . donc, la sanctification du Nil de la part des pharaons est justifiée et comprehensible. Ils savaient bien que toute leur civilisation était basée sur" Haby".

Tout au long de l'histoire, les essais de découvrir les sources de du Nil ne s'arrêtaient jamais. Les gouverneurs de l'Egypte ont reconnu très tôt que le Nil est la clé de la securité nationale de l'Egypte. Mohammed Ali a envoyé plusieurs campagnes en Afrique afin de contrôler les sources du plus long fleuve sur Terre. Les projets hydrauliques sur Haby sont parvenus à le contrôler.

Aujourd'hui, le Nil n'est plus en révolte, mais ce sont les pays du basin du Nil qui le sont de plus en plus. L'Egypte a signé en 1929 un accord avec Londres, au nom de ses colonies d'Afrique, qui a donné à l'Egypte un veto sur toutes utilisations des eaux qui mettraient en péril son approvisionnement hydrique.

Donc, les autres pays qui donnent sur le Nil ne peuvent pas jusqu'aujourd'hui exécuter un projet hydraulique quelconque sans l'accord de l'Egypte, ce qui les agace beaucoup. Ils ne digèrent pas qu'ils doivent souffrir de la sécheresse , de la pauvreté et de la désertification, alors que toute l'eau du Nil qui traverse par leurs pays va à l'Egypte. Ils réclamment la rénégociation du pacte afin d'avoir une distribution plus juste et équitable de l'eau ,mais leur appel tombe sur des sourdes oreilles.

Reconaissant la gravité de ce problème, l'Egypte se déclare toujours prête à recourir à la force militaire si un un pays menace son quota d'eaux. L'ex-président égyptien Sadat ainsi que l'actuel Mubarak ont déclaré à plusieurs reprises que c'est seule la question des eaux du Nil qui pourrait conduire l'Egypte de nouveau à une guerre.

Israël, comme d'habitude, est également un joueur actif dans cette affaire. L'état hébreu souffre beaucoup d'une pénurie chronique d'eau. Ses resources hydriques sont très rares. Son rêve éternel est d'avoir un quota de l'eau du Nil. Donc, il essaie toujours de mobiliser les pays du basin du Nil contre l'Egypte. Israël veut conclure un marchandage avec l'Egypte: que tous les deux partagent le même quota; sinon le premier va exercer davantage de pressions sur la seconde jusqu'à ce que les pays africains diminuent le quota de l'Egypte.

Cependant, l'Egypte doit être plus responsable et raisonnable. C'est injuste qu'elle s'engage dans un coûteux projet d'une deuxième vallée du Nil à Toshka et réclame davantage d'eau alors que les autres pays souffrent de la sécheresse. De même, il faut que le peuple égyptien change ses habitudes hydriques actuelles afin de mieux exploiter du l'eau de Haby.

"La démocratie crée une société civile saine, pas le contraire"

2006-12-09T16:26:00.000-08:00

Mariane Makram, ancienne collectrice de fonds pour des O.N.Gs égyptiennes, exprime ses opinions et estimations vis à vis la société civile en Egypte.

* Vous avez travaillé dans plusieurs O.N.Gs égyptiennes, pourquoi avez-vous choisi ce domaine-là?

- c'est une histoire très compliquée. Quand je m'étais jointe à la faculté de langues, tout le monde m'a demandé pourquoi choisir une telle faculté stérile et m'a dit que j'aurais fini par devenir soit secrétaire, soit professeur; deux métiers que je détéste. Donc, c'était un défi pour moi de trouver un travail different et distingué pour montrer à eux qu'ils avaient tous tort.

* Donc, ce choix n'était pas dû à des convictions personnelles vis à vis le rôle de la société civile?

- je peux jouer la lutteuse et la défenseur des droits de l'homme en disant oui. Mais franchement parlant, les raisons derrière ce choix-là sont tout à fait pragmatiques et n'ont rien à voir avec des principes ou des convictions idéologiques.

* Qu'est-ce que vous faisiez exactement comme travail à l'O.N.G où vous travailliez?

- Je étais collectrice de fonds. J'étais responsable de recevoir le financement étranger des pays donateurs. On ne depend pas de financement local parce qu'il est très minime.

*à ce propos, en 2001, la question du financement étranger a été suscitéé pendant le procès très médiatisé de Saad El-din Ibrahim et le centre Ibn Khaldoun. Y a-t-il eu des consequences directes de cette affaire sur l'accueil des fonds?

- d'abord, je veux dire que bien que l'affaire Saad Ibrahim ait été traitée d'une façon très exagérée, cela ne nie pas le fait qu`il y a beaucoup de frauds et de détournements des fonds pratiqués par les O.N.Gs égyptiennes. Ça, j'en suis sûre. Revenant à votre question, la réponse est non. Il n'y a pas eu de répercussions considérables sur la collecte des fonds étrangers.

*croyez-vous, d'après votre longue expérience que la société civile en Egypte pourrait effectuer un changement notable dans la vie politique stagnante?

- Pas facile comme question! Mais enfin, je crois que non.Il y a pas mal d'obstacles et restrictions qui obstruent cette sphère. La sûreté de l'état, le gouvernement et le ministère des affaires sociales prennent les O.N.Gs pour des ennemies de l'état. Ne prévoyez rien de la société civile tant que cette mentalité règne. De plus, sans démocratie ni liberté d'expression, c'est absurde de parler d'une société civile saine. Illusioné celui qui croit que les O.N.Gs peuvent créer la démocratie.

Telles Conditions..Telle Image

2006-12-09T16:18:00.000-08:00

Les Arabes ne cessent pas à prétendre que l'Occident a des prejugées à leur égard et que leur image dans les médias occidentaux n'est pas la véritable image du monde arabe. Mais cette accusation n'exige que la moquerie . Qui a dit que l'image actuelle des Arabes est belle? C'est vrai que le côté négatif de notre image est un peu exagéré en Occident, mais ça ne nie pas qu'elle est vraiment très mauvaise.

Autrefois, les Arabes disposaient d'une civilisation noble qui séduisait l'Occident. L'Andalousie en était une phare qui guidait toute l'Eroupe. Le rêve des étudiants européens était de joindre les institutions éducatives de l'Orient. Mais alors que l'Occident profitait de cette civilisation pour améliorer ses conditions et sa vie, l'Orient a commencé à détériorer pendant la Renaissance. Le fossé est devenu en faveur de l'Occident.

détérioration

Mais qui est le responsable de cette situation misérable? L'Occident? Mais non. Même s'il l'est, où sont les Arabes? L'Occident n'est pas chargé de veiller à nos intérêts. La responsabilité est essentiellement celle du monde arabe, tout le monde arabe: régimes et citoyens.

Après des décennies d'opression, d'injustice et de violation des droits de l'homme, les Arabes ne peuvent pas prétendre avoir une image rayonnante. Les régimes qui répriment leurs peuples ne doivent pas se plaindre de l'injustice de l'Occident. Les citoyens qui ignorent leurs droits et se rendent à la passivité ne méritent pas le droit de vivre.

Proterrorisme ?!

Le terrorisme qui secoue tout le monde actuellement, n'est-il pas majoritairement pratiqué par des Muslumans? Je ne dis pas que tous les Arabes sont des terroristes. Mais ce que je peux bien dire, c'est qu'il y a une majorité parmi nous qui sympathise avec les terroristes. Oui, c'est vrai. Il y a pas mal d'arabes qui étaient très contents suite aux attentats du 11 septembre. Celui qui sympathise avec les terroristes est pire qu'eux. La fin ne justifie jamais le moyen.

Bref, tous les Arabes doivent changer. Chacun doit commencer par soi-même sans attendre que les autres commencent.

"Keif El-Hal" : à bas les tabous!

2006-12-08T05:10:00.000-08:00

"Keif El-Hal" (comment ça va?) , premier film saoudien, a été chaleureusement accueilli par l'audience au Bahreïn et aux Emirats Arabes Unis. Cette semaine, les spectateurs égyptiens ont eu la chance à leur tour de le regarder dans le cadre de 30ème Festival International du Film du Caire.

Le film commence par mettre en lumière la fermeture sociale qui caractérise la société saoudienne. Sultane et sa propre cousine Sahar sympathisent. Bien que Sultane, étant orphélin, vive toujours chez son oncle, soit le père de Sahar, il n'arrive à voir sa bien-aimée qu'en cachette.

L'histoire d'amour entre Sahar et Sultane est l'axe autour duquel tournent tous les événements. Le metteur en scène critique à travers cette histoire les défauts de la société saoudienne.

Sahar, étant une jeune dans une société très macho, est entourée des prétendants. C'est parce que la mentalité masculine qui règne sur l'Arabie Saoudite et le Golfe en général nécessite qu'une jeune ne peut avoir que l'un des trois statuts: une fille chez son père, une femme chez son mari ou un cadavre dans un cercueil !

Sahar est une fille qui veut casser les tabous du pays où elle vit. Elle s'accroche à son droit de travailler afin de réaliser sa personalité autonome. Elle ne se rend pas aux normes et traditions bien-établies qui reduisent au minimum la liberté de la femme. Même son amour pour Sultane peut étre interprétée à la lumière de son esprit révolutionnaire : elle l'aime parce qu'il n'est pas soumis aux restrictions sociétales. Il aspire à effectuer un changement dans la société à travers le théâtre. En effet, on peut dire que Sahar est l'incarnation concrète du message que le film veut livrer.

Le film ressmble beaucoup au feuilleton saoudienne très connue" Tash Ma Tash". C'est une series qui traite les problèmes sociaux qui existent dans la société saoudienne comme la polygamie, le chômage..etc. Pourtant, l'approche de "Tash Ma Tash" est beaucoup plus profonde. Le film, étant le prmier, essaye de jouer tout pour tout. Il se contente d'exposer tas de problèmes, sans les développer suffisament.

Le titre du film est geniement choisi. Il est très propice au message essential. C'est une question adressée aux spéctateurs: comment voient-ils la société saoudienne? Ça va?

Finalement, on peut dire qu'en dépit de la superficialité du film, il représente un début prometteur du cinéma saoudien.

Concernant le film :

* Titre: "Keif El-Hal" (comment ça va?)

* Production : Rotana, 2006.

* Réalisation : Isador Musalim

* Scénario : Mohammed Reda, Bilal Fadle

LA BELLE IMAGE DE L'ÉGYPTE !!

2006-12-05T15:53:00.000-08:00

La semaine dernière, Florence, notre professeur au diplôme du journalisme, nous a prévenu qu'un journaliste de Radio France allait venir en Égypte pour enregistrer des émissions sur l'urbanisme et le dialogue inter-religieux. Elle a demandé des volontaires pour l'accompagner lors de sa visite. Étant libre le matin toute cette semaine, je m'y suis engagé.

Au jour J, nous sommes allés à la ville de 15 Mai que Vincent, le journaliste de RF, avait choisi comme exemple des villes nouvelles qui entourent le Caire.

Nous avons commencé par faire un tour à travers la ville. Vincent a enregistré quelques minutes avec moi et mes deux collègues concernant nos impressions vis-à-vis la ville. Jusque là , tout va bien

BUREAUCRATIE

Ensuite, nous nous sommes dirigés vers le conseil municipal de la ville afin d'en obtenir quelleques informations démographiques. C'est là que les problèmes ont commencé .

Tout d'abord, les gars de la securité nous ont suspicieusement posé quelleques questions: qui sommes-nous? Pourquoi voulons-nous telles informations? etc. Finalement, ils nous ont permis de monter chez les relations publiques. Mais ,hélas, ce n'était pas la fin de la tragédie. Car même les employés de ce bureau-là ne nous ont pas épargné un autre interrogatoire. Enfin, une employée nous a demandé d'attendre quelques minutes, le temps de donner un coup de fil au chef du conseil!!

Cependant, mon "frère de misère" m'a intellegement suggeré d'aller demander Vincent s'il avait cette dite permission. Quand je lui ai dit que c'est pas nécessaire puisque ça avait l'air de marcher, il m'a repondu qu'il s'agissait des informations qualifiées " secrèts de l'état et qu'il nous faut s'assurer de l'identité de Vincent car rien ne nous garantissait ses bonnes intentions!!!

Enfin, ils nous ont "gentillement" donné les informations voulues. Ça nous a pris 25 minutes à peu près. Pas trop, non?

Déshabiller saint Pierre pour habiller saint Paul

Après cette fâcheuse expérience, Vincent voulait voir les nouveaux quartiers de la ville qui ne sont pas construits par le gouvernement. Le taxi nous y a conduit.
Vincent s'est mis à enregistrer avec nous.

Une fois notre travail accompli, nous nous sommes trouvés assiegés par les habitants de la villa voisine. Ils nous ont demandé ce que nous faisions. Quand nous leur avons repondu qu'il s'agissait d'une émission pour Radio France, ils nous ont tout de suite demandé si nous avions une "permission".

De plus, il ont dit qu'il ne nous faut pas prendre des photos là-bas parce que le lieu ressemblait à un grand chantier de construction et que la majorité des immeubles et villas n'étaient pas encore accomplis, ce qui ne reflète pas " la belle image de l'égypte"!!!

XENOPHBIE

De même, ils ont accusé moi et ma collègue Haguer du manque de patriotisme parce que nous ne veillions pas sur l'image de notre "mère patrie". De plus, ils nous ont menacé d'appeler la police.

Haguer ne pouvait plus se retenir et elle a commencé à fusitger leur mentalité etroite et leur chauvinisme. Enfin, Vincent, vu l'ambiance hostile, a décidé de nous retirer tous et de prendre les photos ailleurs, tout en les remerciant de leur "aimable hospitalité".

Cette expérience m'a totalement boulversé. J'ai découvert ce jour-là que la dictature et la non-transparence qui caractérisent le regime égyptien ne sont qu'un écho d'une culture sociétale bien enracinée dans la mentalité du peuple égyptien. J'ai également découvert que nous sommes beaucoup plus xénophobes que l'Occident que les Arabes ne cessent pas de critiquer son "Arabophobie"